மாயாஜால உலக விநோதம்….

போதைப் பழக்கத்திற்கு அடிமையானவர்களை
விடுவிக்க எப்படி மறுவாழ்வு மையங்கள் இருக்கின்றனவோ…

அப்படி இந்த ஃபேஸ்புக் அடிமைகளையும்
மீட்பதற்கு ஏதாவது செய்தாக வேண்டிய
நிலையில் இருக்கிறோம்.
.
முப்பதாண்டுகளாக பார்க்காத
நண்பனை நேரில் பார்த்தாலும்…

ஃபேஸ்புக் நண்பனுக்கு கமெண்ட் போட்டுக்
கொண்டிருக்கிறோம் நாம்.
அல்லது
நாளைக்குக் காலை நாலே முக்காலுக்கே
புரட்சி வந்துவிடுவதைப் போல
மல்யுத்தக் களமாக ரவுண்டுகட்டி அடித்துக் கொண்டிருக்கிறோம்.
.
இப்போது இது கைகலப்பில் தொடங்கி
கொலை வரை சென்று கொண்டிருக்கிறது.

இனி வரும் காலங்கள் ஃபேஸ்புக் ரேப்….
ஃபேஸ்புக் மர்டர்….
ஃபேஸ்புக் கிட்நாப் எனப் போகும் போலிருக்கிறது.
.
நாம் கணினி முன் அமரும்போதே
முகம் தெரியாத மாய உலகினில்
பயணிக்கப் போகிறோம் என்கிற உண்மை
வெகு சிலருக்கே புரிந்திருக்கிறது.
யாரும் யார் பெயராலும் மோதலை உருவாக்கலாம்
என்கிற எதார்த்தம் புரிந்தால்
தேவையற்ற மன உளைச்சல்களில் இருந்து விடுபடலாம்.
.
இவ்விரு மாமனிதர்களும் ஒரே நாணயத்தின் இருபக்கங்கள்தான்
என்பது தெரிந்தே….
பெரியாரை Profile படமாகப் போட்டு
அம்பேத்கரிஸ்டுகளைச் சீண்டுவார்கள்.

அம்பேத்கரை Profile படமாகப் போட்டு
பெரியாரிஸ்டுகளைச் சீண்டுவார்கள்.
.
போலியாக இந்துப் பெயர் தாங்கி
இஸ்லாமியரை வம்புக்கு இழுப்பார்கள்….

அதைப்போன்றே இஸ்லாமியர் பெயர் தாங்கி
இந்துக்களை வம்புக்கு இழுப்பார்கள்….

இதில் இன்னும்
சாதி…
இனம்…
தேசபக்தி
என எதன் பேராலும் சண்டை கட்டலாம் இங்கு.
.
எப்படி நம் சமூகம் ஒன்றுபட வேண்டும்
என எண்ணுகிறோமோ
அப்படியே இச்சமூகம் ஒன்றுபட்டு விடக் கூடாது என்று
எண்ணுபவர்களும் இதில் இருக்கிறார்கள்
என்கிற உண்மை புரிபட வேண்டும் முதலில்.
.
இப்போதெல்லாம் ஒன்றுபட நினைப்பவர்களை
முரண்பட வைக்க அதிக செலவெல்லாம் தேவையில்லை
ஜெண்டில்மேன்….
.
ஒரே ஒரு ஆண்ட்ராய்டு போனும்
நாலு போலி ஐ.டி. க்களும் போதும்.
.
இதில் சமூக விரோதிகள்தான் ஈடுபட வேண்டும் என்றில்லை.
ஒன்றுபட்டால் வரும் சிக்கல்களில் இருந்து
தம்மை தற்காத்துக் கொள்ள நினைக்கும்
உளவுப் பிரிவுகளுக்கும் இதில் பங்கிருக்கும்.
.
இவை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக
நமது அணுகுமுறைகளில் உள்ள அபத்தங்கள்தான்.
நாம் நமது கருத்துக்களை
மக்களுக்குக் கொண்டு சேர்க்க வேண்டும்
என்கிற அக்கறை உண்மையிலேயே இருக்குமானால்….
.
எதிரியைக்கூட நண்பனாக்கக்கூடிய
ராஜதந்திரம்தான் தேவை.

ஆனால் ஃபேஸ்புக்கில் ஜல்லியடிப்பவர்களோ
நண்பனைக்கூட எதிரியாக்கக்கூடிய
மகத்தான “ராஜதந்திரத்தை”க் கையாள்கிறார்கள்.
.
அதன் விளைவே
ரயில் கழிப்பறைகளில் எழுதப்பட்டிருக்கும்
வாசகங்களையும் விஞ்சிய வசவுகள்….
கைகலப்புகள்….
.
ஃபேஸ்புக்கைப் பொருத்தவரை
வாடியபயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடிய
வள்ளலார்கூட வீச்சறிவாளோடு வந்தால்தான்
விட்டு வைப்பார்கள்.
.
ஏனெனில் இது ஒரு மாயாஜால உலக விநோதம்.
.
.

( ” டுபாக்கூர் பக்கங்கள் ” குமுதம் )

“முன்தோன்றிய மூத்தகுடி”யின் முன் உள்ள சவால்…


கீழடியில் அகழாய்வு பணிகளை நடத்திய
அதிகாரி அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன்
அசாமுக்கு தூக்கியடிக்கப்பட்ட உத்தரவை
ரத்து செய்து தீர்ப்பளித்திருக்கிறது
மத்திய நிர்வாக தீர்ப்பாயம்.
.
அத்தோடு அவர் மீண்டும் தனது .ஆய்வுப்பணிகளை
கீழடியிலேயே தொடர வேண்டும் என்றும்
நெத்தியடியாய் சொல்லியிருக்கிறது.
.
கீழடியில் நடந்த உள்ளடிகளையெல்லாம்
பார்க்கும்போது எம்.ஜி.சுரேஷ் எழுதிய
“யுரேகா என்றொரு நகரம்” நாவல்தான்
நினைவுக்கு வருகிறது.
.
“அகழ்வாராய்ச்சியில் வெளிவரும்
உண்மைகளைத் தடுக்க
எந்த எல்லைக்கும் செல்வார்கள்
வரலாறே அற்றவர்கள்…” என்கிற
நுட்பமான ரகசியங்களை சொல்லியிருப்பார்
அந்த நாவலில்.
.
மதுரை அருகேயுள்ள கீழடி கிராமத்தின்
அகழ்வு ஆய்வுகளுக்கு முடிந்தவரை முட்டுக்கட்டை
போடுவது ஒருபக்கம் என்றால்
ஆதிச்சநல்லூர் அகழ்வாய்வுப் பணிகள்
அம்போவெனக் கேட்பாரற்றுக் கிடக்கும்
கொடுமையோ மறுபுறம்.
.
திருநெல்வேலியில் இருந்து இருபத்தி நாலு கிலோமீட்டர்
தூரத்தில் இருக்கும் ஆதிச்சநல்லூர்
அகழ்வாய்வுப் பணிகளை
ஏறக்குறைய ஊத்தி மூடிவிட்டார்கள்
என்றே சொல்லலாம்.
.
இந்த ஆதிச்சநல்லூருக்கு
எட்டு ஆண்டுகள் முன்னரே
எங்களை அழைத்துச் சென்று
அதில் புதைந்து கிடக்கும்
பல உண்மைகளை புட்டுப்புட்டு வைத்தவர்
பேராசிரியர் தொ.பரமசிவன் அவர்கள்தான்.

.
கிருஸ்து பிறப்பதற்கு
எண்ணூறு வருடங்கள் முன்பே
இங்கு நாகரீகம் மிகுந்த மக்கள்
வாழ்ந்திருக்கிறார்கள் என்பதும்…..

அவர்கள் பயன்படுத்திய கருவிகள்
இரும்பாலானவை என்பதும்….

அதனை உருக்கி செதுக்கி சீராக்க
அன்றைக்கே உலைகளை வைத்திருந்தார்கள்….
என்பது போன்ற அதிர்ச்சிகர உண்மைகளை
1876 ஆம் ஆண்டே கண்டுபிடித்தவர்தான் டாக்டர் ஜாகர்.
ஜெர்மன் நாட்டுக்காரர்.
.
தொல் தமிழர்களது இந்த நாகரீகம்
வெளிவந்துவிடக் கூடாது என்பதில்
அநேகருக்கும் அளப்பரிய அக்கறை.
.
அப்படித் தப்பித் தவறி வெளிவந்து விட்டால்
வெள்ளையர்கள் கண்டுபிடித்ததும்
வடக்கத்தியர்கள் கண்டுபிடித்ததும்
தமிழர்களுக்குப் பிந்திய நாகரீகங்கள்தான்
என்பதை ஒத்துக் கொண்டதாகிவிடும்
என்கிற அரசியல்தான்
இத்தனை உள்குத்துகளுக்கும் காரணம்.
.
மத்திய அரசின் தொல்லியல்துறை
ஆதிச்சநல்லூரில் உள்ள 150 ஏக்கர் நிலத்தை
சுற்றிவளைத்து கையகப்படுத்தி இருப்பதோடு
வேறு யாரும் இங்கு ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளக்கூடாது
என்கிற உத்தரவையும் போட்டிருக்கிறது.
.
எல்லாவற்றைவிடவும்….
2005 ஆம் ஆண்டே அத்துறை செய்த
ஆய்வு முடிவுகளை இன்னமும் வெளியிடாமல்
நிறுத்தி வைத்திருக்கிறது.
.
காரணம்?
.
தமிழர்களின் தொன்மையான வரலாறு
வெளிவந்து விடக்கூடாது என்கிற
“நல்லெண்ணம்”தான் வேறென்ன?
.
கீழடிக்குக் குரல் கொடுப்பது மட்டுமல்ல
ஆதிச்சநல்லூரின் அதிர்ச்சிகர உண்மைகள்
வெளிவருவதற்காகவும் நாம் குரல் கொடுத்தாக
வேண்டும் என்பதுதான்
“முன்தோன்றிய மூத்தகுடி”யின் முன் உள்ள மற்றொரு சவால்.
.

.
(” டுபாக்கூர் பக்கங்கள் ” குமுதம் வார இதழ்.)

பெரியாரின் நெத்தியடி…


தமிழகம் இந்தியாவின் எந்த மாநிலத்திற்கும் சளைத்ததல்ல.
நாம்தான் மற்ற மாநிலங்களுக்கே முன்னோடி
என்பது மத்திய பிரதேச முதல்வரின்
பேச்சைக் கேட்டால் புரிந்து போகும்.
.
மகளிர் கூட்டமொன்றில் பேசிய
சிவ்ராஜ் சிங் செளகான்
“இனி யாரும் கணவனை இழந்த கைம்பெண்களை
“விதவைகள்” என்றழைக்கக் கூடாது.
அவர்களை இனி “கல்யாணி” என்றுதான்
அழைக்க வேண்டும்” என்று அறிவித்திருக்கிறார்.
.
இக்கைம்பெண்களது நிலை குறித்து
2017 இல் மத்தியப் பிரதேசம்
(அதுவும் பெயர் மாற்றம் குறித்து மட்டும்) சிந்தித்தால்….
தமிழகம் இவர்களது மறுவாழ்வு குறித்து
சிந்தித்து செயலாற்றத் தொடங்கி
நாற்பதாண்டுகளுக்கும் மேலாகிறது
என்பதுதான் இதன் ஹை லைட்.

பெயர் மாற்றத்தையும் தாண்டி
அவர்களது மறுமணம் குறித்தும் சிந்தித்ததில்
நிச்சயம் தமிழகத்திற்குத்தான் முதலிடம்.
.
“டாக்டர். தர்மாம்பாள் அம்மையார் நினைவு
விதவை மறுமண நிதியுதவித் திட்டத்தின்படி”

பட்டப்படிப்பு இல்லாத கைம்பெண்கள்
மறுமணம் செய்து கொண்டால்
25000 ரூபாய் நிதியுதவியோடு 4 கிராம் தங்க நாணயமும்,

பட்டதாரிகளெனில் 50000 ரூபாயோடு
4 கிராம் தங்க நாணயத்தையும் அளித்து
அவர்களது மறுவாழ்வைப் பற்றிச் சிந்திக்கிறது தமிழகம்.
.
“மனைவியை இழந்த ஆண்
மறுமணம் செய்து கொள்ளலாமா?
வேண்டாமா? என்பதைப் பற்றி
எந்தப் பெண்ணாவது அபிப்பிராயம்
சொல்ல வருகிறார்களா?

அப்படியிருக்க,
கணவனை இழந்தவள்
மறுமணம் செய்து கொள்ளலாமா?
வேண்டாமா? என்பதைப் பற்றி
அபிப்பிராயம் சொல்ல
ஆண்களுக்கு என்ன உரிமையிருக்கிறது?”
.
என்று பொட்டில் அடித்த மாதிரி
நெத்தியடியாய்க் கேட்டார் தந்தை பெரியார்.
.
என்றைக்குத் தெரியுமா?
.
இன்று நேற்றல்ல. 89 ஆண்டுகள் முன்பாகவே.
.
அதுவாகப்பட்டது 1929 இல்.
.
இதுதானுங்கோ தமிழ்நாடு.
.
.
( “டுபாக்கூர் பக்கங்கள்” குமுதம் வார இதழ் )

தினத்தந்தி…


கடைகோடித் தமிழனையும்
தமிழ் படிக்க வெச்சது
தந்திதான்னு சில பேர் சொல்லிக்கிறது உண்டு.
.
தமிழ் படிக்கிறதெல்லாம் இருக்கட்டும் ஒருபக்கம்.
.
ஆனா இங்கிலீஷ் ஒழுங்கா படிச்ச
ஒரு ஆள்கூடவா அங்க இல்ல…?
.
தமிழக மீனவர் படுகொலை செய்யப்பட்டதற்கு
இந்திய அரசு தனது ”ஆழ்ந்த கவலையத்” தெரிவிச்சா…..
.
அதை அப்படியே உல்டா பண்ணி்
“கடும் கண்டனமா” மாத்திப் போடுது.
.
.
ஏம்ப்பா Deeply Concerned க்கும்…..
Strongly Condemned க்கும்…..
கூடவா வித்தியாசம் தெரியாது உங்குளுக்கு?
.
அங்கதான் ஏற்கெனவே ஏகப்பட்ட அகராதிக இருக்குதே…..
.
அதுக மத்தீல இங்கிலீஷ் தெரிஞ்ச அகராதி
ஒன்னு கூடவா இல்ல?
.
ஓ…..
.
இதத்தான் ராஜாவை மிஞ்சிய ராஜவிசுவாசம்…ன்னு
சொல்லுவாங்களோ?
.
அட கூமாங்குகளா…..

எந்த மகளிருக்கான தினம்….?


”மகளிர் தினம்”… என்றால்?
எந்த மகளிருக்கான தினம்
என்கிற கேள்வி எப்போதும் எனக்குள்ளே உண்டு.
.
வழக்கமாக கல்பனா சாவ்லா தொடங்கி
கவுன்சிலர் காயத்ரி வரைக்கும்
ஏகப்பட்ட முன்னுதாரணங்களை அள்ளிவீசுவார்கள்.
.
முதன் முதலில் கப்பலோட்டிய பெண்மணி….
உலகின் உயர்ந்த சிகரத்தைத் தொட்ட முதல் பெண்…
என ஏராளமான பட்டியல்கள் உண்டு நம்மிடம்.
.
ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை
நான் இன்றைக்கும் குற்ற உணர்ச்சியோடு
கூனிக்குறுகி நிற்பது
துப்புரவுப் பணிகளில் இருக்கும்
நம் சகோதரிகளை நினைத்துத்தான்.
.
எத்தனை கோடி கொடுத்தாலும்
நானும், என் தாயும் துணைவியும்
செய்யக் கூசும் பணிதான்
அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை.
இந்த ஊர் அழகாக இருக்க வேண்டும்
என்பதற்காக தங்களை அசுத்தப்படுத்திக் கொள்கிறவர்கள்
அவர்கள்.
.
தம் குழந்தைகள் எழும் முன்பே
அதிகாலையில் கிளம்பி
மூலையில் உள்ள தேநீர்க் கடையில்
நேற்றைய டீக்கு காசு கொடுக்காததற்குத்
திட்டு வாங்கியபடியே இன்றைய டீயை கெஞ்சிக்கேட்டு
வாங்கிக் குடித்துவிட்டு
மாநகராட்சி வாசலில் அணிவகுத்து நிற்பார்கள்
இந்தத் தாய்கள் வெற்று வயிரோடு.
.
நீளக்குச்சியில் செருகப்பட்ட சீமாறும்….
தகரத் தொரட்டியும் கையுமாக
அவர்கள் ”நகர்வலம்” வருவதைப் பார்த்தால்
நிச்சயமாகச் சொல்லலாம்
“இந்தியா ஒரு வல்லரசுதான்” என்று.
.
இதில் மட்டும் மொத்த இட ஒதுக்கீட்டையும்
அவர்களுக்காகவே அள்ளித் தந்திருக்கிற
“வள்ளல்கள்” நாம்.

ஓயாத மழைக்காலங்களிலும்….
நாம் தெருவைக் குப்பையாக்கிக்
கொண்டாடித் தீர்த்த பண்டிகை காலங்களிலும்…..
நெஞ்சு வலிக்க சுத்தம் செய்த கையோடு
ஒரு குரல் கேட்கும்….
.
”சாமீ….
பலகாரம் ஏதாவது இருந்தா குடுங்க சாமீ” என்று.
.
செத்துவிடத் தோன்றும் அந்த நொடி.
.
இப்பெண்கள்….
ஆம்…
ஒடுக்கப்பட்டோரிலும் ஒடுக்கப்பட்டோராய்
வாழ்கிற இந்தத் தாய்கள்….

தலை நிமிரும் தினமே
என்னைப் பொறுத்தவரை
மகளிர் தினம்.
.
.
( “டுபாக்கூர் பக்கங்கள் ” குமுதம் )

வேறென்ன பெருமை…?

manavai
யார் முதலமைச்சர்….?
யாருக்கு மக்களின் உண்மையான ஆதரவு? என
நாம் அனைவரும் மயிர்பிளக்க
விவாதித்துக் கொண்டிருந்த வேளையில்
இந்த மொழிக்காகவும் மக்களுக்காகவும்
சத்தமின்றி உழைத்த ஒரு மகத்தான மனிதர்
தன் வாழ்நாளை நிறைவு செய்து கொண்டார்.
.
அவர்தான் தமிழறிஞர் மணவை முஸ்தாபா.
.
கவிதைத் தமிழ் வளர்ந்தால் மட்டும் போதாது
கணிணித் தமிழும் வளரவேண்டும் என்று
அதற்கான கலைச்சொல் அகராதியை
உருவாக்கியவர்தான் மணவை முஸ்தாபா.
.
தமிழை வளர்ப்பதற்கு புலவர்களும் புரவலர்களும் இருக்க…..
தமிழர்கள் வளர வேண்டுமானால்
அவர்கள் தொழில் நுட்பம்…. அறிவியல்…. மருத்துவம் என
அனைத்துத் துறையிலும் தூள் கிளப்ப வேண்டும் என
அவர் உருவாக்கித் தந்த அகராதிகள் ஏராளம்.
.
முன்னாள் முதல்வர்கள் கருணாநிதி, எம்.ஜி.ஆர், ஜெயலலிதா என மூவரிடமும் விருது பெற்ற ஒரே தமிழறிஞர் இவராகத்தான் இருக்க முடியும்.
.
தமிழ் மீது கொண்ட காதலால்
தன் குழந்தைகளுக்கு
“செம்மல்”…. ”அண்ணல்”…. ”தேன்மொழி”…..என
தூய தமிழ்ப் பெயர்களையே சூட்டியவர் இவர்.
.
பத்தாண்டுகள் முன்பான மாலைப் பொழுதொன்றில்
எங்கள் அறையில் அவர் காலடித் தடம் பதிந்தபோது
அவர் வாசித்த தமிழை
நாங்களும் கொஞ்சம் சுவாசித்தோம்.
.
எத்தனையோ அகராதி பிடித்தவர்களோடு
நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் இக்காலகட்டத்தில்
மக்களுக்காக எண்ணற்ற அகராதிகளைப் படைத்தவர்
வாழ்ந்த காலத்தில் நாமும் வாழ்ந்தோம்
என்பதைக் காட்டிலும் பெருமை வேறென்ன இருக்க முடியும்?

நேற்றைய வரலாறும்… நாளைய பொழுதும்….

ash-adichuvattilநண்பர்களது வட்டாரத்தில் “சலபதி” என்றழைக்கப்படும்
ஆ.இரா.வேங்கடாசலபதியின் எழுத்துக்கள்
மிகவும் பிடிக்கும் எனக்கு.

அதிலும் அவரது ஆணித்தரமான எழுத்துக்களுக்கு நடுவே
இழையோடும் அந்தக் குசும்பு.
.
அவரது “ஆஷ் அடிச்சுவட்டில்” என்கிற
நூலைப் பார்த்துக் கொஞ்சம் திகைத்துத்தான் போய்விட்டேன் நான்.
.
இந்நூலில் நாம் அறியாத…..
அல்லது மறந்த…..
அதுவுமல்லது மறைக்கப்பட்ட
மகத்தான மனிதர்களைப்பற்றிய வரலாறு
தேடியெடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.
.
ஜி.யு.போப் தனது கல்லறைக் கல்வெட்டு
தமிழர்களால்தான் அமைக்கப்பட வேண்டும் என பேரார்வம் கொண்டதும்….
அதற்காக தமிழ்நாட்டினர் நிதி திரட்டி
அவரது ஆசையை நிறைவேற்றிய செய்தியும்…
நாம் அறியாதது.
.
அத்தோடு “இக்கல்லறைக் கல்வெட்டு தென்னிந்தியாவில் உள்ள
தமிழ் நண்பர்களால் நிறுவப்பட்டது” என்கிற செய்தியும்
அதில் செதுக்கப்பட்டிருக்கிறது
என்பது நம்மை சிந்திக்க வைக்கின்றது.
.
அடுத்து…..
.
தமிழகம் மறந்துபோன டி.வி.சாம்பசிவம் பிள்ளை
4000 பக்கங்களும் 80,000 கலைச் சொற்களும் கொண்ட
சித்த மருத்துவ அகராதியைத் தொகுத்தவர் என்பதும்….

அவருக்கிருந்த ஆங்கில மொழியாற்றலும்….

ஆனால் அவர் பள்ளி இறுதி வகுப்புவரை மட்டுமே படித்தவர் என்பதும்….
நான் அறியாத செய்திகள்.
.
வாரிசின்றி இறந்துபோன அவரது வீடு
சென்னை தாசில்தாரால் பூட்டு போடப்பட்டதாம்.
அப்போது அவர் தொகுத்திருந்த ஆவணங்கள் எல்லாம்
அள்ளிச் செல்லப்பட்டு சென்னை கலெக்டர் அலுவலகத்தில்
கேட்பாரற்றுக் கிடந்திருக்கிறது.
.
கரையான்களோடும்….
சிலந்திகளோடும் போர் தொடுத்துக் கொண்டிருந்த
அந்த அரிய ஆவணங்களைக் கண்டெடுத்தவர்
மறைமலையடிகள் நூல் நிலையத்தைத் தோற்றுவித்த
சுப்பையா பிள்ளைதான்.
.
.
t-v-sambasivam
இவை எல்லாவற்றையும்விட இதில்
ஒரு பேரதிர்ச்சியும் உண்டு.
.
அதுதான் :
.
இந்த டி.வி. சாம்பசிவம்பிள்ளை
மருத்துவத் துறையில் பயின்றவரல்ல…..
போலீஸ்காரராக இருந்தவர் என்பதுதான் அது.
சென்னை காவல்துறை ஆணையாளர் அலுவலகத்தில்
ரைட்டராகச் சேர்ந்து 1907 இல் எஸ்.ஐ.ஆக ஆனவர்.
.
ஆக இவரை வைத்து
”இதுவும்தாண்டா போலீஸ்” என பெருமிதப்பட்டுக்
கொள்ளலாம் காக்கிச் சட்டைகள்.
.
இவைகளோடு மட்டுமன்றி….
.
சென்னைத் தொழிலாளர் வர்க்கத்தின் உருவாக்கம்
.
மற்றும் அதன் போராட்டங்கள் பற்றிய வரலாற்றை….
பார்வை இழந்த நிலையிலும் எழுதிய
தே.வீரராகவனின் வாழ்க்கை…
.
வாஞ்சியால் கொல்லப்பட்ட ஆஷ் துரையின் குடும்பத்தினரை
அயர்லாந்தின் தலைநகர் டப்ளினுக்கே சென்று…
கண்டு…. கலந்துரையாடி வந்த சம்பவங்கள்…..
.
என எண்ணற்றவர்களின் மறைக்கப்பட்ட….
மறக்கப்பட்ட வரலாறுகளின் தொகுப்பே
இந்த “ஆஷ் அடிச்சுவட்டில்” என்கிற இந்த நூல்.
.
நாளைய பொழுதைத் தீர்மானிக்க வேண்டுமென்றால்
.
நாம் நேற்றைய வரலாற்றைத் தெரிந்திருக்க வேண்டியது அவசியம்.
.
ஆம்.
.
வரலாற்றைப் படிப்பவர்களே
.
வரலாற்றை உருவாக்க முடியும்.
.
.
( “டுபாக்கூர் பக்கங்கள்” – 25.01.2017 – குமுதம்)
a-r-venkatachalapathy